Slik

I børnehaver i Danmark undrer det mig gang på gang, at vores små børn tilbydes slik. Slik til fødselsdag, slik til fastelavn, slik til jul, slik til påske, slik ved afslutning, slik ved sommerfest, slik ved høstfest... slik, slik, slik.

På en stue med 23 børn, 3 voksne og en studerende, holdes der om året:

27 fødselsdage, 2 afslutninger for de studerende( såfremt det er halvårs praktik) 5 festligheder, + det faktum, at der i hele december måned i mange institutioner, bliver spist pebernødder uafbrudt.

Det er ekstremt usundt for vores børn, og for vores børns tænder og så er der jo det faktum, at stort set al slik i Danmark indeholder gelatine, som er GRIS.

Nåhh

Er hun ikke bare den sødeste?
Og hun laver dhikr.... tror jeg nok.(-:

Normer og værdier

normer og værdier i islam. En fantastisk "opskrift"(linket). Prøver at oversætte den inshallah.

Den Islamiske familie

Hvordan lever en muslimsk familie?

I jagten efter normer og værdier i islam fandt jeg denne bog, som efter min mening,har nogle guldkorn.

-At arbejde for børns islamiske udvikling er mere vigtigt end at give dem mad, eller en god uddannelse. s.31

-Et islamisk hjem er en base for dets medlemmer, hvor rigtige handlinger er normen og forkerte handlinger bliver formindsket. s.31.

-Familien er centrum for kærlighed og barmhjertighed, men kærligheden til allah og profeten Muhammed(saw) overgår alt. s.31

- Forældre må vide hvad der foregår ude i samfundet, for at kunne opdrage deres børn med positive islamiske værdier.s.32

-Åbenhed og klarhed er en nødvendighed, for at skabe et læringsmiljø i familien. s.32

-Familien danner rødder for de ældre børn og tryghed og omsorg for de yngre børn, og begge opnår de værdier og ansvar i sociale sammenhæng. s.32

-Det er vigtigt for forældre at lære deres børn pli, og behandle dem med respekt, give dem sikkerhed , varme og medfølelse. s.40

- Allah elsker venlighed i en sådan grad at han ikke belønner hårdhed eller noget andet. sahih muslim. s.55

-Samtale hjælper med at kurere sygdomme som arrogance og egoisme. Den er en søjle i et succesfuldt socialt liv. I islam er samtale livsblodet for den sociale sundhed. s.61

-Dua for ens børn og omvendt, glæder Allah og giver psykologisk belønning. det giver glæde i sjælen og ro i hjertet. s.66

Traditioner og Værdier

Mange muslimske familier stejler ved de mange danske traditioner, som der i den grad holdes i hævd i institutionerne. Sågar i institutioner hvor 80% af børnene er med muslimsk baggrund. Det skaber en barriere mellem institutionen og familien og er med til at gøre det endnu svære for barnet at blive socialiseret.

Det er vigtigt for barnet at det føler en sammenhæng mellem institution og hjem, ellers vil barnet få det svære og vil ofte påtage sig en for- og imod rolle alt efter hvor det befinder sig. små børn er loyale for det de kender, nemlig familien og vil følge den holdning de har til børnehaven og blive aggressive i børnehaven, hvis de føler det er det der gives udtryk for i hjemmet.

Men grundlæggende vil vi det samme pædagoger og muslimer, nemlig det bedste for barnet.

Islamiske værdier bygger på godhed . ( af hvad jeg ved) Jeg tror man kunne nå langt ved at skruge ned for traditionerne og op for værdierne, og finde fælles fodslav overfor børnene. Det er set i de islamiske skoler, hvor forældrene støtter op om skolen og børnene trives i den grad, i det miljø.

Og som service loven siger: § 21 stk.2 Dagtiluddene skal i samarbejde med forældrene give børn omsorg og støtte det enkelte barns tilegnelse og udvikling af sociale og almene færdigheder med henblik på at styrke det enkelte barns alsidige udvikling og selvværd og at bidrage til, at børn får en god og tryg opvækst.

Så hvad er vigtigst, for at barnet føler sig ligeværdig i både det danske samfund og i sin familie, værdierne, de sociale spille regler eller traditionerne, hvordan man går om et juletræ?